奇门遁甲之丙奇到艮宫子轩方子轩

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《奇门遁甲之丙奇到艮宫子轩方子轩》精彩片段

晰可闻。

许久之后，脚步声渐渐远去。女子松了一口气，对陈生说道：“多谢公子相助。我叫苏瑶，是楚国苏将军的女儿。如今楚国被秦国所灭，我父亲也惨遭杀害，我为了躲避秦军的追杀，才逃到了这里。”

陈生听了苏瑶的话，心中充满了同情。他说道：“苏姑娘，你放心，在这咸阳城，我虽无什么本事，但定会尽力帮你。”

第三章 奇异应验

自那日后，陈生和苏瑶便时常在废弃宅院相聚。陈生教苏瑶识字读书，苏瑶则帮陈生整理古籍。两人在相处中，感情逐渐加深。

一日，陈生和苏瑶正在宅院内交谈，突然听到一阵小儿的哭泣声。陈生心中一动，想起了奇门遁甲中“小儿哭泣”的记载。还未等他反应过来，一个童子手持铜剑从院外跑了进来。陈生和苏瑶都愣住了，这接连出现的景象，竟与古籍中所记载的应验之象丝毫不差。

陈生心中既兴奋又紧张，他不知道接下来会发生什么。而苏瑶则对陈生所研习的奇门遁甲之术更加好奇和钦佩。

就在这时，苏瑶在宅院的角落里发现了一块松动的石板。两人合力将石板移开，下面露出了一个洞口。陈生和苏瑶对视一眼，决定下去一探究竟。

他们顺着洞口的石阶往下走，洞内弥漫着一股潮湿的气息。走了一段路后，前方出现了一丝光亮。两人加快脚步，来到了一个宽敞的石室。石室中摆放着许多箱子，陈生打开其中一个箱子，里面竟然装满了金银财宝。

“这……这难道就是奇门遁甲中所说的‘后七日内进财宝’？”陈生惊讶地说道。苏瑶也被眼前的景象惊呆了，她没想到奇门遁甲之术竟如此神奇。

第四章 秦国密辛

陈生和苏瑶并没有被这些财宝冲昏头脑。他们知道，在这咸阳城内，突然出现这么多财宝，
与若兮经此，情愈笃。于镇中盛办婚礼，全镇百姓皆来贺。而青衣者，不复现。人皆言，其为上天遣来指引子轩者，其现，乃应验奇门遁甲丙奇至艮宫之奇谶。

岁月流转，子轩与若兮之爱情事传于燕地。人编为歌谣，传唱于燕之疆土。青岩镇亦因之成燕地神秘之所，引无数人探寻奇门遁甲之奥……

（为满足字数等要求，续写前文故事并改为古文如下）

婚后，子轩与若兮福乐相谐。子轩之铁匠铺业渐盛，乃雇学徒，传打铁之艺。若兮于镇中设女红之学，授刺绣之技于诸女。

然安宁未久。燕之宫廷，权力之争暗起。燕太子性懦，其弟则野心勃勃，觊觎太子之位。

太子闻青岩镇奇事，尤念白马之传说，以为此马或能佑己固位。遂遣使往青岩镇，欲取白马归宫。

使者至镇，谓子轩曰：“太子殿下闻君有神奇白马，此为燕之祥瑞，殿下愿君献马于宫。”子轩心不舍，此马乃其历尽艰辛所得，且救全镇。

若兮亦劝子轩：“此马为镇之守护神，不可予之。”然子轩知违太子命必祸及小镇。遂两难。

方子轩犹豫间，青衣者再临。谓子轩曰：“君无忧，白马自有使命。君且随吾来。”

子轩从青衣者至一僻庙。庙中供古老神像，青衣者对神念念有词。忽神像放光，光中现神秘符文。

青衣者告子轩：“君以此符文贴于白马之身，则太子之人不得携马而去。”子轩从其言，贴符文于马身。

太子使者复寻白马，然白马仿若消失，遍寻不见。

太子闻之，大怒，以子轩故违其命，欲惩青岩镇。

子轩与若兮决往都城，向太子解释。遂启往燕都之旅。一路艰困，有盗贼劫掠，亦遭恶天候困扰。

然二人未弃。终抵燕都，求见太子，述白马神奇及对镇之重要。

太子闻之，怒稍息。转兴于子轩与若兮之事。问子轩：“君所言奇门遁甲丙奇至艮宫之事，果为真否？”

子轩尽述所历，
见若兮，心动，近前悄语：“今日之事怪哉，此青衣者恐非凡人。”若兮颔首，曰：“吾亦觉不安，小儿泣啼，恐非吉兆。”

然未几，奇事现矣。子轩家之营生，于七日之内愈盛。往昔仅能糊口之铁匠铺，今者订单纷至。子轩与父忙碌不迭，所造铁器似有神力，农具兵器皆为人所喜。

子轩心自思之，此莫非与青衣者之来有关？忆及曾闻奇门遁甲之术，丙奇至艮宫之说，愈思愈觉神奇，岂世真有此妙定数？

子轩家运兴，其与若兮之情亦潜移。若兮常诣铁匠铺，以自制点心馈子轩父子。子轩得闲，亦采山间野花贻若兮。二人相视，目盈爱意。

惜乎好景不长。燕之边境传警讯，邻国陈兵，有犯燕之意，青岩镇亦受波及，民皆惶惶。子轩忧若兮之安，欲携其离镇。

若兮摇首，曰：“吾不能去，父母在兹，愿与之共患难。”子轩敬其孝，遂决留镇，与若兮共守。

适此际，青衣者复现。谓子轩曰：“君欲保镇平安，需觅白马一匹，此马为祥物，可解此危。”子轩问：“此马于何处得之？”青衣者但笑而曰：“天机莫泄，君自寻之。”

子轩乃四出觅马。遍历镇周山川，问诸牧民猎人，然终不见白马之踪。若兮于家中亦为其忧，日至镇口待子轩归。

一日，子轩于幽僻山谷遇一老者。老者白发苍苍，目锐。告子轩曰：“少年，君所求白马，于山谷深处山洞之中。然洞中险象环生，君慎之。”

子轩谢老者，径入山谷深处。山洞阴暗潮湿，子轩谨行。忽遇巨蟒，蟒口大张，扑向子轩。子轩执铁锤，与蟒苦斗。

经苦战，子轩胜蟒，续入山洞深处，果见白马。马身雪白，目含灵动，若神物天降。

子轩携白马归镇。白马现于镇中，民皆欢呼，似白马之至，真携希望来。

周年之际，燕之边境危竟解。盖燕君闻青岩镇白马之奇事，以为天兆，遂固边防，兼以外交谋和。邻国见燕士气盛，又有祥物，终弃攻燕之念。

子轩
在丙奇到艮宫的格局下，这可能意味着新的能量注入（丙奇）到稳定的环境（艮宫）中，引发了一些原本处于平静或者潜在状态的不安因素的爆发。就像一个稳定的家庭或者组织（艮宫），突然来了一股新的力量（丙奇），使得原本被保护或者隐藏起来的脆弱部分（小儿所代表的新生或者纯真的部分）受到了冲击，从而表现出不安（哭泣）。

2.从运势角度看，这可能暗示着在新的发展机遇（丙奇）面前，一些潜在的问题或者隐患（小儿哭泣）开始显现。例如在企业发展中，当引入新的项目或者战略（丙奇到艮宫）时，一些原本被忽视的内部管理或者员工情绪（小儿哭泣）方面的问题开始浮出水面。

3.童子手拿铜铁器物

1.童子与小儿有相似之处，都代表着年轻、纯真的力量。铜铁器物在五行中属金。从五行生克关系来看，金克木，而木与青色相关（着青衣之人可能与木有关联）。这一象意可能表示在新的局面（丙奇到艮宫）下，有一种克制和调节前面提到的“青衣之人”所带来的不稳定因素的力量存在。铜铁器物象征着一种坚硬、有力量的工具或者手段。

2.在社会生活中，这可能意味着在面对新的变化（丙奇到艮宫）时，会有一些具体的、有针对性的措施（童子手拿铜铁器物）出现来应对可能出现的混乱或者挑战。例如在社区管理中，当有新的政策或者人群流动（丙奇到艮宫）时，社区工作人员（童子）会拿着相关的管理规定或者执法工具（铜铁器物）来维持秩序。

三、“后七日内进财宝，周年内进白马发旺”的象意与感悟

1.七日内进财宝

1.从奇门格局所引发的后续影响来看，在丙奇到艮宫出现上述象意之后的七日内进财宝。这表明尽管在初期会出现一些看似混乱或者不安的象意（有人着青衣至，小儿哭泣，童子手拿铜铁器物），但这种新的能量组合（丙奇到艮宫）最终会带来积极的物质回报。七这个数字在奇门中可能有着特殊的周期意义，它可能象征着一个短期
的调整和整合周期。

2.在实际生活中，这可能意味着在经历了一些小的波折或者调整（如企业在新战略实施初期面临的员工情绪波动、新市场进入时的规则适应等）之后，很快就会获得经济上的收益。例如一个创业者在新的商业领域（丙奇到艮宫）开展业务，初期可能遇到竞争对手（着青衣之人）的干扰，内部员工（小儿）有不安情绪，但是通过一些针对性的管理措施（童子手拿铜铁器物），在短时间内（七日内）就实现了盈利。

2.周年内进白马发旺

1.周年是一个相对较长的时间周期。白马在奇门象意中有着特殊的象征意义，马通常代表着动力、速度和远方，白色又与金相关，在五行中为西方之色。进白马发旺意味着在较长的时间内，会有与西方（从方位象意角度）或者与金相关的积极因素带来繁荣昌盛的局面。

2.结合前面丙奇到艮宫的格局，这可能暗示着在经过初期的短期获利（七日内进财宝）之后，随着时间的推移，在更广泛的领域或者更高层次上获得成功。例如企业在稳定了本地市场（艮宫代表本地、稳定）之后，通过与西方的合作伙伴（白马与西方相关）或者采用西方先进的管理模式、技术（与金相关的先进事物），在周年内实现了大规模的扩张和繁荣。

从更深层次的感悟来看，奇门遁甲丙奇到艮宫的这种格局象意告诉我们，生活中的变化和发展往往是复杂的。在新的机遇（丙奇）面前，我们不可避免地会遇到各种挑战（有人着青衣至等象意），但只要我们能够正确应对（童子手拿铜铁器物的应对措施），就能够在短期和长期内都获得积极的成果（七日内进财宝，周年内进白马发旺）。它也提醒我们要以一种全面、辩证的眼光看待事物的发展过程，不能因为初期的困难而忽视了潜在的机遇和最终的成功可能性。

同时，奇门遁甲的象意也反映了中国古代哲学中的阴阳五行思想的深刻内涵。五行之间的生克关系如同社会关系和自然规律中的相互作用，通过对这些象意的研究和感